Mbah Guno, Penghayat Kejawen yang Menolak Menjadi Kapitalis Pahala

2. Tak ingin menjadi kapitalis pahala

Guno menyebut, kepercayaan Kejawen yang dia yakini ini pada dasarnya hampir sama dengan agama pada umumnya. Menurutnya, penghayat Kejawen yang diajarkan oleh ayah dan gurunya ini menyembah sebuah dzat yang maha gaib yang tidak dapat digambarkan dengan nalar apapun. Mereka menyebutnya Allah (dibaca alah bukan aloh).

“Tuhan, itu sebutan orang Indonesia. God itu sebutan orang barat. Gusti Pengeran, itu untuk orang Jawa umumnya. Allah itu sebutan untuk orang Islam. Ada lagi Sang Hyang Widi, Yang Maha Kuasa dan lainnya. Jika itu mengacu kepada dzat yang menciptakan semesta, maka harus disepakati dulu bahwa kita menyembah sesuatu yang sama. Hanya saja namanya beda,” ungkap Guno.

“Taruh saja untuk agama Islam, bukankah dijelaskan bahwa Allah memiliki 99 nama yang disebut Asmaul Husna. Jika ada yang menyebut Allah dengan salah satu namanya, apakah bisa diartikan bahwa itu bukan Allah? Tentu masih sama,” imbuhnya.

Obrolan dengan IDN Times terus berlanjut, hingga tiba kesempatan untuk bertanya soal bagaimana cara Guno melakukan sembahyang seperti yang dilakukan umat beragama pada umumnya. Bukan langsung menjawab, Guno pun malah melontarkan pertanyaan balik.

“Apa tujuan orang melakukan sembahyang? Jika itu adalah surga maka tujuan orang tersebut begitu dangkal dan menyebabkan seseorang akan menjadi seorang kapitalis pahala. Apa karena takut neraka? Maka itu akan menyebabkan seorang umat menjadi terlalu fanatik dan malah tersesat karena ketakutannya. Maka sembahyang yang benar adalah dengan dasar cinta kepada Tuhan,” kata Guno.

“Teorinya gini, jika surga diibaratkan dengan angka sembilan. Maka ada rumus yang tak terbatas untuk menghasilkan angka sembilan. Mungkin saya delapan tambah satu, kamu pakai empat tambah lima dan orang lain juga punya rumusnya masing-masing,” jelasnya.

Istilah kapitalis pahala ini, digunakan oleh Guno untuk menyebut orang-orang yang melakukan kebaikan hanya demi mendapatkan pahala. Menurutnya, sudah jelas bahwa kewajiban manusia diciptakan untuk berbuat baik kepada sesama atau kepada alam.