Alasan Millennials Pilih Masuk Islam Jelang Ramadan

Sejak 2005-2021, Ustaz Choliq mengakui bahwa tren masuk Islam masih didominasi kelompok usia kepala dua dan tiga. Usia-usia Millennials ini banyak yang memilih menjadi mualaf, karena ingin mempunyai kepercayaan yang sama dengan calon pasangan hidupnya.

"Mendominasi faktor mau menikah, ketemu pasangan muslim," katanya.

Tak hanya Warga Negara Indonesia (WNI) saja, beberapa mengajak calon pasangannya yang merupakan Warga Negara Asing (WNA) untuk masuk Islam sebelum menikah. Ada yang berasal dari Kawasan Eropa, Australia maupun Tiongkok. Ustaz Choliq mengaku tak pernah kesulitan dalam menuntun mereka yang ingin menjadi mualaf.

"Bahkan saya juga menjadi saksi pernikahan mereka. Ahamdulillah, pernikahan mereka resmi. Sah secara agama dan negara," ungkap dia. Cuman, lanjut dia, tak sedikit ada yang termotivasi masuk Islam dari dirinya sendiri.

Kebanyakan dari mereka yang baru masuk Isam, memilih waktu ikrarnya jelang dan saat Bulan Ramadan tiba. Beberapa alasan yang diterima Ustaz Choliq, kalau ada yang ingin mengikuti rangkaian ibadah seperti puasa dan salat Tarawih. Meski begitu, sebagian mualaf mengaku sangat siap berpuasa.

"Karena ada yang melihat pasangannya puasa, dia (pernah) ikut puasa. Artinya banyak mereka sebelum ikrar sudah coba atmosfer puasa," beber Ustaz Choliq.

Namun, kata dia, sebagian mualaf utamanya yang berasal dari luar Indonesia masih kesulitan dalam menjalani ibadah puasa. Karena sebelumnya, rerata dari mereka tidak menganut kepercayaan apapun atau ateis. Sehingga harus mengajarkan semua ajaran Islam dari awal, termasuk aturan puasa Ramadan.

Hal ini berbeda dengan seseorang yang sebelumnya memang memeluk agama lain. Menurut Ustaz Choliq, selain faktor ‘ikut’ pasangan, puasa sebenarnya juga diajarkan di agama di luar Islam. Dia menyebut agama Hindu, Kristen, Katolik sampai Yahudi juga anjuran puasa meski tidak persis dengan Islam secara aturan dan pelaksanaannya.

Ketika pembinaan, Ustaz Choliq memberikan wawasan seputar Islam. Dia menerangkan bahwa agama yang dianut para mualaf sebelumnya masih ada kaitan bahkan bersumber dari Islam. Dia memakai rujukan kisah-kisah Nabi dan juga perjalanan kitab mulai dari tauhid hingga Al-quran.

Para pembina di MAS, kata Ustaz Choliq, akan selalu ngemong para mualaf. Artinya, pembinaan tidak dibatasi oleh waktu dan tidak harus terjadwal seperti sekolah. Pembina memberikan waktu seminggu penuh kepada mualaf apabila bersedia dibina. "Kecuali Hari Ahad kita libur, kita beri waktu ke mereka kapan mereka bisa," tukasnya.

"Kami tidak membatasi pembinaan harus berakhir satu, dua bulan. Al-akbar memberikan pembinaan kepada mereka seumur hidup. Pembinaan diberikan ke mereka, ada konsultasi jarak jauh lewat WA (WhatsApp), datang ke sini juga kami persilakan," Ustaz Choliq menambahkan.

Untuk membina mualaf, memang tidak harus tergesa-gesa. Mereka harus dituntun perlahan supaya sempurna dalam melaksanakan ibadah. Karena para mualaf ini juga ingin mengenal Islam lebih dalam. "Makanya kami berikan layanan kepada mereka," pungkasnya.