Surabaya, IDN Times - Drama aksi Aliansi Mahasiswa Papua (AMP) di Surabaya yang menuntut kemerdekaan Papua disorot oleh banyak kalangan. Salah satunya dari Plt. Kepala Badan Pengembangan Ideologi Pancasila (BPIP), Haryono.
Dia menilai aksi tersebut terjadi karena kurangnya dialog dengan masyarakat Papua. Padahal menurutnya, orang Papua ialah saudara tua bangsa Indonesia.
Haryono menjelaskan orang Papua termasuk ke dalam ras melanesia. Ras melanesia adalah ras YANG pertama kali masuk ke kepulauan nusantara, sebelum ras mongoloid.
Narasi pengetahuan itu seperti itu dianggap Haryono kurang diberikan kepada masyarakat, sehingga orang Papua merasa terpinggirkan. "Saudara kita di Papua itu bukan orang asing. Tapi, justru saudara tua Bangsa Indonesia," ujarnya saat ditemui di Hotel Shangri La, Senin (3/12).
Menurutnya, saat ini pemahaman sejarah Indonesia yang diajarkan tidak boleh hanya pada masa kolonial saja, tapi juga menyangkut perihal tumbuh kembang Bangsa Indonesia.
"Kalau soal Papua, tidak hanya peristiwa 60-an proses trikora muncul. Tapi harus kita lacak lebih jauh bahwa manusia pertama di nusantara itu adalah ras melanesia saudara kita di Nusa Tenggara dan Papua adalah ras yg tertua di nusantara ini," jelasnya.
Narasi sejarah tersebut, lanjut Haryono, bisa dibuktikan pada situs sejarah di Palembang, Sumatera Selatan. Dia menyampaikan dalam situs itu ada penjelasan orang melanesia yang datang pertama kali adalah orang melanisia, kemudian orang mongoloid.
"Di situ ada proses perpaduan. Artinya, proses perkawinan dan seterusnya," katanya.
Haryono menyebut saat ini jumlah ras melanesia di seluruh dunia tidak sampai 25 juta jiwa. Namun, di Nusa Tenggara dan Papua jika digabung mencapai 13 juta jiwa lebih.
"Berarti (jumlah ras melanesia di Indonesia) lebih dari separuh (dunia). Sehingga, kalau saudara kita (di Papua) bukan dari Indonesia terus orang mana, nah ini narasi ini yang kurang. Maka distorsi pemahaman menjadi penting," ucapnya.
Maka dari itu, Haryono meminta pendekatan ke masyarakat Papua diubah, yaitu membawa nilai Pancasila dengan mengutamakan musyawarah.
"Teman-teman kita yang merasa dirinya belum terwakili di dalam pengembangan diri dan komunitasnya, pelan-pelan diajak ngomong. Salah satu contoh pendekatan. Tapi itu saja gak cukup. Karena infrastruktur fisik harus diimbangi infrastruktur nilai. Nah, infrastruktur nilai inilah yang saudara kita di Papua perlu kita jelaskan bagaimana proses sejarah saudara kita di papua dulu," pungkasnya.