Surabaya, IDN Times - Pemerintah terus menggaungkan jaga jarak atau physical distancing hingga pola hidup bersih dan sehat (PHBS). Namun ternyata, masyarakat adat punya caranya sendiri untuk menangkal wabah virus corona atau COVID-19.
Salah satunya dilakukan oleh masyarakat adat Suku Tengger di Desa Ngadas, Kecamatan Poncokusumo, Kabupaten Malang. Meski tidak menggelar ritual besar dan khusus, masyarakat di sini memasang 'Sawan'.
Sawan merupakan jimat yang dipercaya Suku Tengger untuk menolak wabah. Masyarakat yang tinggal di lereng Gunung Semeru dan Bromo ini membuat jimat ini sangat mudah. Terdiri dari bawang merah dan cabai.
"Untuk ritual di rumah kita pasang bawang merah sama cabai, untuk penolak virus (corona)," ujar Tokoh Masyarakat sekaligus Kepala Desa Ngadas Mujianto kepada IDN Times, Minggu (12/4).
Jimat ini telah dipasang oleh semua masyarakat Suku Tengger di Desa Ngadas. Biasanya, sawan hanya diletakkan di pintu masuk rumah dan ruang tamu saja. Pemasangan sawan merupakan anjuran dari tokoh agama di Ngadas.
"Dipasang di ruang tamu, di pintu. Dipasang sejak awal ada virus di Indonesia. Kami antisipasi pasang itu," kata Mujianto.
Selain pemasangan sawan, masyarakat Suku Tengger juga melaksanakan imbauan pemerintah. Yakni dengan antisipasi datangnya pemudik. Sejauh ini baru ada satu warga yang mudik ke Ngadas. Dia diketahui dari Sidoarjo.
"Kemarin satu orang kerja di Sidoarjo pulang, beliau terus dipantau. Sehat, tidak ada keluhan apapun," ucap dia.
"Kita suruh diam di rumah selama 14 hari. Warga itu (sidoarjo) sudah dapat 13 hari, kurang sehari untuk karantinanya. Besok (Senin) akan dicek pihak bidan desa dari satgas," Mujianto menambahkan.
Tak hanya itu, warga desa juga melakukan penyemprotan disinfektan. Desa Ngadas sudah disemprot sebanyak tiga kali. Kegiatan sehari-hari juga tetap dijalankan dengan guyub. Physical distancing dilakukan secara perlahan. Terbukti, belum ada temuan warga terindikasi infeksi virus.
"Warga aman. Tidak ada terindikasi virus. Kegiatan biasa. Kita jaga jarak aja. Kita tidak ada perkumpulan. Aktivitas tetap ke lahan pertanian. Masyarkat sekitar sadar," dia memungkasi.