Panjer Kiling, Kincir Suku Osing yang Miliki Filosofi Ketuhanan

Bagi sebagian masyarakat di Banyuwangi, kiling dianggap hanya sebagai alat atau pengusir burung atau sekadar mainan tradisional semata. Namun bagi suku Osing, kiling memiliki makna dan filosofi mendalam yang erat dengan kehidupan seorang manusia. 

"Kiling ini adalah tradisi peninggalan para leluhur suku Osing terdahulu," kata Kepala Desa Aliyan, Anton Sujarwo, Rabu (7/9/2022).

Menurut Anton, kiling ini tak hanya sekadar kincir angin yang dibangun untuk hiasan saja. Kiling, bagi suku Osing memiliki filosofi mendalam soal ketuhanan. 

Pertama, sudah selayaknya seorang manusia harus senantiasa eling marang gusti pangeran (ingat dengan Tuhan Yang Maha Kuasa). Ini mengajarkan bahwa manusia harus paham dengan kedudukannya yang rendah dari Sang PenciptaNYA.

Kedua, kiling yang tertiup angin selalu berputar diporosnya dengan arah yang sama. Artinya, selama ada udara (oksigen) di dunia maka waktu akan terus berjalan dan manusia harus selalu bergerak sebelum udara itu tiada.

"Selalu bergerak, artinya manusia harus terus melakukan hal-hal baik. Bekerja juga termasuk. Menjalankan setiap perintahNYA dan menjauhi laranganNYA," jelas Anton. 

Ketiga, tiang kiling harus berdiri tegak keatas. Artinya, apapun yang terjadi dengan nasib manusia, mereka harus tegak lurus dengan keimanannya terhadapTuhan.

Mayoritas kiling di Banyuwangi memiliki ukuran setinggi pohon kelapa, kisaran 20 sampai 30 meter. Ketinggian minimal ini harus dicapai agar kiling bisa terempas angin dan terus berputar setiap saat. Diameter tiang juga menyesuaikan dengan ukuran tinggi kiling.

Tiang kiling biasa dibuat dari bahan kayu atau bambu besar. Namun jika menggunakan bambu maka umur kiling biasanya relatif lebih pendek. Terik matahari dan air hujan akan membuat bambu mudah lapuk.

Sedangkan untuk ukuran baling-baling atau kincirnya, bisa disesuaikan sesuka hati. Dengan catatan, tidak semua kincir bisa menghasilkan suara. Terkadang butuh waktu berbulan-bulan agar kincir bisa menghasilkan suara nyaring. 

"Ada juga yang diikat di atas pohon besar untuk menambah tinggi kiling," jelas Anton. 

Secara garis besar, kiling memiliki tiga struktur utama, yakni tiang, kincir dan ekor. Ekor kiling ini berbentuk memanjang dan bisa meliuk-liuk mengikuti arah angin. Ekor kiling biasanya terbuat dari serabut ijuk atau alang-alang. Ada pula yang menggunakan tali yang dibalut plastik sedemikian rupa. 

Meskipun tiang kiling tertanam secara kokoh, namun di bagian ujung ada semacam engsel yang biasa disebut selut. Bagian ini harus dibuat fleksibel, sehingga kiling bisa berputar mengikuti angin dimanapun arahnya berhembus. 

Untuk menjaga agar kiling tidak cepat aus dan terbakar, biasanya masyarakat memasukan kemiri. Tujuannya ketika kiling berputar tanpa henti, kemiri bisa menghasilkan minyak dari gesekan tersebut. Namun ada juga yang menggunakan pelumas pabrikan atau stempet.

Selain dibangun di area persawahan, kiling juga ada yang di bangun di perbukitan atau bahkan di halaman rumah warga. Ketika berputar tertiup angin, kiling akan menghasilkan suara yang nyaring.

Untuk ukuran kincir dengan panjang total 2 meter misalnya, suara yang dihasilkan bahkan bisa terdengar telinga hingga radius 2 kilometer. Prinsipnya, semakin kencang angin maka semakin keras pula suara yang dihasilkan. 

Menurut Anton, suara kiling terdengar sangat merdu. Saking merdunya, suara kiling ini bisa membuat orang merasa ngantuk. Terlebih lagi jika saat siang hari. "Ngantuk pokoknya, bawaannya pingin tidur kalau siang. Enak gitu suaranya, apalagi kalau sedang berada di gubuk di sawah," ungkap Anton.